人物访谈

道臻简介
道臻,1974年生,广东揭阳人,1997年毕业广州美术学院。现为揭阳市群众艺术馆文艺创作部主任。

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树诚创意寻天趣 安实修虚悟自然

[第33期] 刑树安

来源:《都市生活家》杂志  | 人物:刑树安  | 采访:道臻  | 撰联:刑树安  | 时间:2010年-03月-27日
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邢树安访谈录

道臻:树安兄能在百忙之中接受我的专访,真好!
树安:我非常欢迎道臻编者对我艺术的采访。我对艺事有缘,是自己人生修养一娱事,虽较为真情,但求名求利低调。因历代艺林,可算是有较深造旨者掘指不多。余不能妄攀名第。只能视为怡情一事罢了。今受道臻栏目关顾,深表谢意!


道臻:但凡见过你的作品的人,都会有着深刻的“树安竹”印象,皆因你笔下的竹子画出了自己的风格。请谈谈你为何对竹子情有独钟好吗?对竹子的深刻解读,同时也形成了你竹子般的谦谦君子的个性风骨,这其中有着很大的关联吧!
树安:我画的素材较多,有梅、兰、竹、菊,也画山水及其它各种花卉。但较专一者是兰、竹及牡丹。对于四君子的创作,古往今来,仍被视为文人画风。是入门基础,既易亦难,很难跨越前贤画风。关于画竹一艺,我确是对竹钟情。身居南国,乡前村后,竹林满布,过眼细观,品种繁多,夏阴暑凉,四季苍翠,给人们留着一遍绿色,既舒心亦动人的生机环境。而且品格高风,亮节凛然。是艺事表现中最好细观细察,大写大赞一好素材,也是艺术家深受竹风感染流露着个人之情感一项大景物。



道臻:观你的作品风竹、晴竹、露竹、雨竹,个性表现浓郁,我最为欣赏你的露竹。请简单介绍露竹是如何表现的好吗?
树安:写露竹同略带雨意之竹画法相近。落笔之前,立意在先,行笔含水量要饱满,下笔须果断,疏密有置,浓淡得体,密则蒙浓见层次,疏则清润带湿扬。意念上要有一种晨露感方能表现出来。


道臻:《君子之花》作品描写的是竹子开花的状态,此类题材前所未见,非深入自然界探究无以表现。那么你在创作此类作品时的心得体会是什么呢?
树安:探索和尝试艺术产物是艺术家必须具备素质,也是拓开艺道必经之路。大千世界,万物生灵,无奇不有。只有不断地深入到生活中去体验、细看、观察。就有取得意外收获,也只有自己所发现的收获,才是个性化艺术。因为个性化艺术,才能给人观众留着一种新的艺术享受。我认为艺术家应该通过大自然,努力去探究,发现和创造新出艺术产物,其艺术作品才有新的冲击力、感染力、充满活力和生机。


道臻:树安兄除了竹子画得好之外,对牡丹也有独到的理解和表现。请谈谈你对牡丹的一些创作体会好吗?近两天来观你描绘牡丹的作画过程,用色大胆,以水破墨,以墨破色均得心应手,技法上如用破笔描写花瓣有着独创性。那么你是如何做到这样的呢?
树安:从意义上讲,牡丹花华丽夺目,色泽鲜艳,有富贵气,深受人们喜爱。从艺术上讲,喜画牡丹的画家甚多,为了迎合大众,在大部分画家表现手法过于投机,只表现青枝、绿叶、花朵。而且就其笔法表现笔法,常规性笔法欠缺生动感,存在庸俗化,并且设色华丽浮躁,缺骨格。但我对牡丹花的观察,既有鲜艳夺目的华贵气,更深叹赏者是久经苍霜露雪的枝干和古拙苍劲似梅杆的树身。这些发现特征,我认为是牡丹花的真正美,骨格美。为使牡丹全面特点表现得华丽朴实,古拙苍劲,我采用了笔墨法度性表现手法。以墨破色表现华丽沉朴,以水破墨表现秀润古厚。其目的在于尝试描写出牡丹花的富贵气,也是历尽过严寒酷暑而换来的。


道臻:细读树安兄新出版的画集,不仅感受到画作较之前已“更上一层楼”,其中的题目落款如“金珠玉衣”、“贵气高情”、“包金藏玉”、“万壑清风”等也非常精妙。非深厚文学功底无以达到,能谈谈一些题目心得吗?
树安:国画的落款非常讲究,是艺术家文学积累和心境修养的流露。题款要注重文字内涵,题目寓意,素材的表现特征。既要题得可读易懂,也要题得不俗,要题得大气,广博,含蓄,寓意深长,最忌儿童化图解释的题款。在平凡的素材,题上不平凡的诗句,或是平凡的诗句,表现出不平凡的素材,我认为最妙。


道臻:本期访谈题目“树诚创意寻天趣,安实修虚悟自然”为你自撰,我觉得些联非常贴切你的画风追求。请谈谈你对自己的一些见解好吗?
树安:“树诚创意寻天趣”主要指对艺事治学上,要坚持对艺术忠诚,只有树立忠诚的求学姿态,才能学到扎实的基础功底,只有采用扎实的笔墨技法,才能发挥娴熟的法度性笔法,也是有了娴熟的法度性笔法,才能自由轻松地舒写和探索出意外收获的笔墨效果。实是融入“以常中求变,以变中求常”的艺术写作追求,达到超越常规获得奇物胜景。寻求创意,寓意天趣,高于生活的艺术境界。“安实修虚悟自然”是指国画很讲究虚实。从艺术表现上,实是技法表现,虚是文学流露。从治学方法上,虚是艺术理论,实是艺术实践。那么,艺术的提高一定要通过。理论指导实践,实践反馈理论循环式的揉合的推进、探索、尝试、追求着艺术的意识形态,最后达到自然化的感悟过程。潘天寿先生提出“知白守墨”也是强调虚实处理关系,也是阴阳学关系。我认为艺术家只要以寻天趣悟自然地,以悟自然寻天趣的真诚求学心态,踏实打好笔墨技法基础,什么立体感,阴阳面,虚中见实,实中有虚,笔情、墨趣等都会从笔下中自然流露出来。天趣性的艺术作品,这才是艺术法。


道臻:树安兄是一位作品高产出、高质量的画家,现在你同时也是在职机关行政领导,工作地很忙碌。请谈谈在你的工作和生活中是如何看待画画这件事!
树安:我从编者第一问已做回答:艺术是我人生一娱事,所谓娱事,是一种爱好,全无压力。重在通过书画陶情养性,融入艺术人生。艺术教育家国画大师潘天寿先生有言:“艺术是人类的精神粮食,即精神之营养品。音乐为养耳,绘画为养目,美味为养口。养耳、养目、养口,为养身心也。”可见,人生通过艺术追求及观赏艺术,能起到对身心健康的保健作用。余与艺术有缘,经过三十多年的创作追求,有感如下:
           一、单位工作事务繁忙,纪律严慎,节凑紧张。艺事活动能促宽松休闲情绪,起到精神压力转换调节作用。
           二、为多求艺术学养,养成平心静气的治学心境,通过临摹,创作,求追,达到融入寂寞,超越自我的做人境界。
           三、利用艺术陶冶情操,借物写景,以景抒情。尤其是善于写梅、兰、竹、菊之品格,读四君子之清风,以达到寻找一物一景一情的纯洁精神,寄人生,托诗意,拓宽人生胸怀,扩大个人视野的立人宗旨。
           四、为追求较高的艺术造旨,必须养成踏实做人,不得有半点虚假。不争名,不重利,不投机取巧,要忠诚于艺术,坦诚,踏实地探索艺道,还必须谦虚,日后方有造旨。否则,争名求利必产浮躁性格,学术不精,到头来将会欺世,欺人,也欺自己。
           五、为求艺术,必须广交天下高人贤士,必须熟读古典名言,警语勉句,这些学识,都是历史人类做人经验结晶。同时,通过对画理画论专业术语的感悟领会,无形自然贯穿着如何正确处理好对人,对事,对物之能力。解决和协调好矛盾关系。总之,我认为人生物质文明固然重要,但精神文明的追求更重要。


道臻:对于今后的时间安排和艺术追求,你是如何定位自己的发展方向的呢?
树安:对于未来的艺术追求,仍然对艺术以执着的求学心态,多探研前贤的笔墨技法,多观看当今的艺坛形态,多探索生活中的一景一物,多总结自己的欠缺,认真看,深观察,常总结,重心摹,勤创作,力求作品更上一层楼。以高调写作技能表现着:“树诚创意寻天趣,安实修虚悟自然”的艺术作品。

 
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