美图描惠安丽姿 楷范领粤海风流

道臻：印象中的蚁教授，体态健硕、思维敏捷、乐观健谈，言语、神态常常带着幽默、慧

默，谈吐间也不乏笑声与快乐。每每记起大学生活，就想起您对我关心指导的点点滴滴。



美楷：我自己也当过学生，从青少年就追求学美术的理想，我是很理解美术学子的心

态的。考美院，紧张得很，考上了，就应该放松一些。



道臻：的确大学时期，对于每个学子来说，都是人生一段最美好的时光。虽然我自1997年

从广州美术学院毕业，至今已有十三个年头了，但对母校的眷恋之情犹在，对师长的尊敬之

情更浓，特别是难以忘怀蚁教授。



美楷：课堂教学毕竟是有限的，实践的机会也很少。因此，我鼓励学生多参加社会美

术实践活动。了解社会需求，检验自己的适应能力，在课堂上有的放矢地学习，才能

收到事半功倍，举一反三的效果。我自己是这样走过来的。我记得当时在学院你喜欢

雕塑之外，也喜欢摄影、漫画等，我非常支持你参加这些活动。兴趣要广些，接触面

宽些，创造思维和天地才能宽广。



道臻：是啊！记得蚁教授的作品给我最深刻的印象就是惠安女系列油画，那本来就属于特色

题材，加上您在色彩处理上源于“印象派”画风，技法上采取点彩，将油画笔、油画刀同时

并用，构图饱满，人物造型精神丰富。请谈谈您的创作追求好吗？



美楷：我是被邀请指导汕头大学美术系的毕业创作才真正接触惠安女，过去只是从一

些美术作品中看到，但印象已经形成，她们有着独特的服饰和神秘的生活习惯。我是

带着很强烈的好奇心在惠安崇武生活了半个月，画了上百张速写，可以说在面上对惠

安女外在形象比较熟悉地了解和掌握。但怎样画，我还未“总结”，“归纳”。在一

年内，我翻阅了几乎所有全国表现惠安女的美术作品。一是看看人家是怎样进行艺术

表现的，二是怎样区别于他人，寻找自己的“绘画语言”。最后，我似乎更注

重情与色，而忽略形与饰。表达一种情的感染，使你不会去拘泥技法的程序、步骤；

追求色彩的灿烂、阳光也不可能依照规律去寻找。只注重大的气氛而忽略小的细节，

这样一种看似不择手段而更注重画面的“技法”应运而生。更多去靠感觉而不是靠规

律去作画。



道臻：惠安女是一个特殊的女性群体，仅从衣着来讲就是“封建脑瓜文明肚，节约衣服浪费

裤”。请代为讲解其中的风俗奥妙是什么？



美楷：我看过一些资料，这种服饰的特点是如何形成的，没有一个明确的说法。大家

还以为是“少数民族”，其实不是，“封建脑瓜”不是意识上的，而是指斗笠下的头

巾是怎样做出来的，有点像展翅的海鸥，乃是闰房秘密，不公开也不可外露。有些旧

习俗也已改进。过去结婚后，惠安女只有生了孩子，才能真正过门入户，否则，长期

住娘家，每年春节、七夕、中秋三个节日才能与丈夫相聚一下。所以，许多没生孩子

夫妇，有时在市场上相见都如同陌生人。



道臻：的确是挺有趣的一种风俗习惯。读您的作品惠安女系列，就如同感受一场激越浪漫的

音乐会，那简直就是心灵与色彩的交响曲。请问您是如何通过美术来解读惠安女这片美丽的

彩色世界的呢？



美楷：1989年，当《渔讯》作品出现后，被评为省的优秀作品，《中国油画》杂志也

选为南方油画的代表刊登。后来的一系列惠安女油画作品先后三次入选全国美展，得

到大家的肯定。我自己也很欣慰，我的追求有了很好的回报。虽然不是每幅作品都成

功，但毕竟画出了自己的“特色”、“风貌”。评价是中肯、准确的，我是努力这样

去追求，但没有那么完美。我还会继续努力的。概括地讲，惠安女系列作品表现的是

惠安女们穿着漂亮的服饰去从事各种劳动，只是追求美的天性。让美丽伴随着劳动，

活生生地存在于日常生活之中，是那样的自然、平凡。用飘动，甚至滚动的技法使色

彩活跃起来，成为画面的主体，只要能把这种激情的感受表现出来，用笔、用刀、用

手、用什么手段工具都无所谓了！只是追求“画由情生，情由色染”。