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求 实 问 虚

来源:揭阳书画网  | 时间:2014年-10月-26日
求 实 问 虚
 
人世一程,总在虚实之间。哲学思辨之精神与物质,社会活动之理论与实践,艺术创造之抽象与具体,……等等皆为虚实之表现,乃至于死生,也无非虚实而已。
实,是具有可见性、稳定性、恒常性的东西;虚,是那些可感知而不能确定地,有韵味、使人思的所在。虚实之间,人当何处?窃以为,保证生存要求实,滋润心田要问虚。
求实,是生存的首要。人甫坠地,大哭之余便要有实在的奶吃;懂事起,便要接受许多关于实的谆谆教导:做人要老实,说话要诚实,做事要踏实,研究问题要看实质,处理问题要实事求是……。至于交友要讲实际,做官要握实权,买卖要论实惠等等,则是我们在当下这个十分磁实的世道里也必须了解的实。但,人若这样一味地实下去,未免乏味无趣,且恐有人将非人之虞。因为,人,毕竟是有高级灵智的动物。由是,在求实的同时,问虚也应成为人活着的必须。
问虚,是为着人生提供某些意义。看不到的时空是视力的极限,想不到的地方是心智的局限,但虚不等于无。虚是老子所云的“道”。作为宇宙循环中的天地过客,我们要有精神的寄托和旨归,意象的营造与品味,使心田滋润,灵根舒展,慧苗茁壮,进而探玄道以升华人性之善美,庶几,人生才有一些儿意思。
精神的寄托和旨归,意象的营造与品味,选择的载体,于我主要是文学艺术。近十几年较侧重于中国画的研习和思考,业余与笔墨博弈,努力于可感可亲可思的意象营造,希望自心也希望能与观者一起,达于那些不确定地,有韵味、使人思的所在。清代笪重光《画荃》说:“空本难图,实景清而空景现。神无可绘,真境逼而神境生。……虚实相生,无画处皆成妙境。”这也许就是技进乎道了。绘画如此,人生如此。
悟道逸斋郑博洲先生索要本期“艺术雅会”题目,我以“求实问虚”作答。当否?期待读者观者不啬赐教。
 
陈章旭于揭阳问虚斋
                                                                                                                                                                                         2014年9月26日
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